【性别观察】艾玛华森回击露乳风波:「女性主义的存在,是为了给

发布时间:2020-06-13发布者: 浏览数:688

艾玛华森性感露胸,被质疑「没有女性主义的样子」。让我们在看到人们以解放讨论艾玛华森同时,为何妮琪米娜的露胸却被归类为另一种「不这幺高尚」的情慾展演?

「人们怎幺说你呢?」

这是艾玛华森(Emma Watson)与丹史蒂文斯(Dan Stevens)在节目上的问答。

艾玛华森拍摄《浮华世界》杂誌封面,一席 Burberry 针织外罩袒露双胸的照片惹议,许多人质疑她捍卫性别平等口径不一,刚说完女性权益,后脚却又脱了衣服,让女人的身体再与父权挂钩。(推荐阅读:性别观察:谁说艾玛华森的露胸照让女性主义蒙羞?)

艾玛华森很是不解,参与节目受访,她对此发表声明:

艾玛华森:女性主义与我的胸部何干?

“Feminism is about giving women choice. Feminism is not a stick with which to beat other women with. It's about freedom. It's about liberation. It's about equality. It's not -- I really don't know what my t*ts have to do with it.”

【性别观察】艾玛华森回击露乳风波:「女性主义的存在,是为了给

艾玛华森事件,让我们再次思考:你可以是一个袒胸的女性主义者吗?

女权组织 Fawcett Society 的主席 Sam Smethers 说道:「艾玛华森的身体并没有被父权剥削,她是一个对自己身体有完全掌握的女性,相反来说,艾玛华森是主动性积极性地使用与赋权她的身体。」

女性主义者 Dr.Mackay 提出质疑:「与其讨论女明星是否可以袒露身体,为什幺我们不花更多力气在讨论经济与政策如何赋权女性?」她也对现象提出反思:「对女性主义词彙的矫正为什幺对那群人来说这幺重要?他们并不在乎好莱坞现状下被权力支配的女性,他们只是想试图告诉女人:你不该做什幺。」

女性主义可以性感可以赋权

曾与艾玛华森对谈的女性主义学者葛洛莉雅史坦能(Gloria Steinem),在接受媒体採访时笑了笑,回应媒体所问:「女性主义可以性感吗?」

她继续说:「我想艾玛华森解释了女人可以成为任何他们想成为的样子,以及就算女人裸身走在街上都应该要非常安全。」

女性主义可以为女权发声,也可以拥抱她的身体,艾玛华森的女性主义,是将女人从社会的单一标準中解放,以及让女人活成自己的期待。没有人可以要求身为女性主义者的艾玛华森不能享受性感,一如没有人能要求一个谈政策的女总统不能谈时尚,一如没有人能决定你生命的形状。

【性别观察】艾玛华森回击露乳风波:「女性主义的存在,是为了给

小清新与恶女的解放

我们经常在二元对立里感到安全,扮演书虫妙丽的艾玛华森不能脱衣服,扮演公主的艾玛华森不能是恶女,身为联合国妇女署亲善大使的艾玛华森不能袒露情慾。可是,当与情慾光谱站在同面的女生褪去衣物,社会给予的指责并不减少。

艾玛华森的新闻风波同时,我们也看见了另一则露胸新闻——妮琪米娜。对于妮琪米娜的左乳见客,网民评论不懂妮琪米娜的时尚,请她穿好衣服吧。

在妮琪米娜露出乳房却遭到媒体大力抨击同时,我们怀疑「社会原谅裸露」的标準是否也跟女星形象「清新与否」有关。艾玛华森露出胸部,许多人说那是艺术、她有权为自己的身体决定;妮琪米娜露出胸部,他们说她是肤浅的孔雀、浪蕩色情、物化自己。

【性别观察】艾玛华森回击露乳风波:「女性主义的存在,是为了给

女人可以解放乳房吗?女性主义者可以解放乳房吗?非女性者可以解放乳房吗?

三个看似不同的议题,或许答案是相同的。

艾玛华森以艺术为名的解放,以女性主义之名的解放,在媒体转发下被辩论被讚扬被推崇。而妮琪米娜、金卡达夏的慾女解放,依然「被界定」在「讨好男人的色情展演」,可是话说回来,这两种裸露究竟有何不同?

女性主义不是典範,而是一个个差异的情慾与个体,上野千鹤子在《日本女性的嫌恶》提到男人对女人的分裂统治:「性的双重标準将女人分为两个集团:圣女与蕩妇,或妻子母亲与娼妓。」这种性的双重标準也反映在我们的社会如何看待女人。

解放不是高尚的神圣的,女性主义更不是一个标誌阶级的标籤。在与坏情慾鲜少挂钩的艾玛华森大力反击后,女人迷也留下一个问题待寻解:

那些「非女性主义」、「非正典」的坏情慾,有没有褪去衣物也被讚赏的自由?

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