「依现在情势看来,科学与宗教站在同一阵线」:教宗号召众人听见

发布时间:2020-06-11发布者: 浏览数:578

天主教教廷一直以来都对科学感到头疼。早在17世纪时,伽利略就因支持地球绕日的「日心说」,而被教廷监控,并被迫撤回此「异端邪说」。教宗方济各(Franciscus)近期则正面挑起一个恐引起纷争的理论:全球暖化是由人类造成的。然而,这次不如以往,教廷表示接受此观念,并呼吁尽快执行拯救地球的行动。

教宗通谕第一句说道:「愿祢受讚颂,对于我们共同家园的关切」,揭示着教宗向其信徒宣布他对环境议题的观点。方济各教宗表示,无论在伦理、道德面向,守护地球都是势在必行之事,甚至优先于政治、经济利益,因而要求有「即刻的果断行动」来防止全球暖化。

「依现在情势看来,科学与宗教站在同一阵线」:教宗号召众人听见伽利略。

近200页的公文,昭示着「非常坚定、且具科学根据的共识」:地球正在暖化,且人类行为是主因。教宗正呼吁透过「法律制度」,来推行能大幅度降低温室气体排放的政策。而这正是指COP21,也就是将于年底在巴黎举办的联合国气候变化框架公约(UNFCCC)第21届缔约国大会。教宗的顾问也指出,盼该份公文能影响高峰会的商议。

要减少温室气体排放,富裕国家的人们得放弃他们「用完即丢」的消费文化,而这种充斥「残骸、破坏及汙秽」,加速累积与浪费的空虚生活型态,将会摧毁地球。与此同时,贫穷人口正苦于天灾与恶化的居住地,人们用以改善生活的自然资源也被剥夺,而这些结果往往来自一味地追求资本累积。

教宗方济各呼吁开发中国家人民秉持「反抗者的态度」,将公共福祉置在获利之前。最后,他还强调「短视近利的政治权力」是环境保护的阻碍。方济各并谴责「握持着较多资源,拥有政治、经济力量的人」,因为他们「大部分都致力于模糊问题焦点,或遮掩问题的症状」。

此外,教宗并不考虑「科技可以解决环境问题,市场扩大能弥平饥饿与贫穷」的可能性,同样地,他也不接受「魔术般的市场观点-企业与个人获益的增加即可解决问题」。

对于教宗的通谕,各方反应迅速,而针对教宗承认气候变迁的现状,以及他回绝市场能「解决一切」的观点两事,让保守派(Conservative)认为被冒犯而咆哮四起。

「依现在情势看来,科学与宗教站在同一阵线」:教宗号召众人听见

对保守派来说,同样恼人的,还包括教宗否定人类能对地球胡作非为一事。教宗在圣谕中写道:「我们不是神。地球早在我们出现前就已存在,因此地球是被赐予,而非我们本身即拥有的。」意谓着「人类与自然之间有着共同的责任」。

该论点强力地反驳了人类被赋予「支配权」,拥有「支配其他生物的绝对权力」,且允许「不受限制的自然开发行为」之说。教宗说道:「根据教廷对圣经的理解,这并非正确的诠释。」

社会与环境的挑战相连,且问题核心关乎道德,这使方济各的整个教宗任期都鲜活起来。正如同他的名字:方济各,除致力于帮助贫穷,更是守护环境的圣者(按:12世纪的同名基督教圣人方济各被视为自然环境的守护圣人)。自从担任主教以来,方济各一直在宣扬环境的重要性。担任教宗的首次布道,内容更包含六次关乎人类保护万物的请求。而此次发表《愿祢受讚颂》(Laudato Si,方济各的第二个圣谕),则是号召信徒要「听见地球与穷人的哭声」。

若保守派因教宗不愿接受其环境观而义愤填膺,许多自由主义者与环境保护论者可能会群起捍卫,联合国气候变迁助理秘书长 Janos Pasztor 对圣谕补充道:「依现在情势看来,科学与宗教站完全在同一阵线」。

《愿祢受讚颂》是个未签署特定协定的行动,虽然阅听者多为天主教徒,但此次通谕的呼吁,对环境道德的行动已超越信仰本身,也超越了科学:客观事实固然重要、珍贵,但它并不为私密与高深的人生哲理提供解答。那些问题最终还是关乎基本道德价值,且每个人都必须面对,并採取最佳的抉择。

时至今日,少有如追求生活舒适与保护地球间平衡如此急迫之事了。事实上,其急迫性正是反映着人类寻求平衡的失败。方济各教宗对信徒的呼吁实发人深省。

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